Milennials y Centennials

Paradigmas Generacionales en la Iglesia

Por RAFA ZELAYA

Las generaciones, ¿quiénes son?

Los expertos de las ciencias sociales han tenido diversas maneras de clasificar la humanidad. Cada generación ha tenido sus particularidades y sus grandes diferencias respecto a las demÔs.

En este Ćŗltimo siglo se han definido 6 generaciones, establecidas en su gran mayorĆ­a, por eventos particulares ocurridos en esas Ć©pocas—aunque muchos creen que las clasificaciones se han elaborado por un tema económico, especialmente las Ćŗltimas 2 generaciones.

Para efecto de esta investigación vamos a usar esa clasificación de 6 generaciones, arrancando desde 1900 hasta nuestra Ć©poca actual—segunda dĆ©cada del sigo XXI.

Veremos algunas características propias de cada generación, lo cual nos permitirÔ conocer un poco mÔs aún cada población que conforma la iglesia para luego enfocarnos en la últimas dos generaciones como punto de énfasis en este documento: la generación Y (los Millennials) y la generación Z (los Centennials), y por último abordar algunos paradigmas que tenemos en la iglesia actual.

GI Generation (1901-1924)

  • Conocidos como la Generación Grandiosa (Great Generation).
  • Posiblemente los abuelos de nuestros abuelos. Enfrentaron la primera y segunda Guerra Mundial.
  • Vivieron algunas de las grandes crisis económicas del siglo pasado y especialmente la Gran Depresión económica (alrededor de 1929).
  • TenĆ­an una conciencia colectiva, social, responsabilidad y un profundo sentido nacionalista, amor por la patria—al punto de ir a la guerra y morir por ella.
  • Se caracterizaron por la firmeza de sus percepciones morales sobre lo que estaba bien o mal.
  • Personajes nacidos en esta generación: John F. Kennedy, Charlie Chaplin, Pablo Neruda, Octavio Paz, Nelson Mandela.

Silents (1925-1945)

  • Conocidos como ā€œLuckys fewā€ (Pocos Afortunados) fueron una generación de transición, sin muchoimpacto en las guerras, de ahĆ­ el adjetivo.
  • Posiblemente son los padres de los abuelos actuales.
  • Son los hombres y mujeres que nacieron justo en la brecha de la reconstrucción social despuĆ©s de la guerra mundial.
  • Hubo muchas ideas de cambio y modernización en algunas Ć”reas sociales, especialmente se asumieron como personas pacĆ­ficas.
  • Desarrollaron estabilidad laboral en medio de un mundo convulso.
  • Personajes nacidos en esta generación: Clint Eastwood, Fidel Castro, Gabriel GarcĆ­a MĆ”rquez, Ernesto Che Guevara, Yasser Arafat, Martin Luther King, Neil Armstrong, Bruce Lee, Morgan Freeman.

Baby Boomers (1946-1964)

  • Llevan su nombre por el inusual repunte en las tasas de natalidad. (ā€œbaby boomā€) en esa Ć©poca.
  • Para ellos el trabajo es lo mĆ”s importante, por lo que valoran la productividad y no toleran el ocio.
  • En los Ćŗltimos aƱos de esta generación, un buen porcentaje de mujeres se incorporan al mercado laboral, y eso cambió el modelo tradicional de familia.
  • Es el periodo de mucho enfoque al consumismo a gran escala.
  • Comenzaron a perder el sentido de ā€œcomunidadā€ y lo cambiaron por un enfĆ”tico ensimismamiento profesional.
  • Personajes nacidos en esta generación: Bill Clinton, Freddie Mercury, Hugo ChĆ”vez, Bill Gates, Osama bin Laden, Michael Jackson, Steven Tyler, Axl Rose.

Generación “X” (1965-1980)

  • Vivieron grandes cambios sociales guiados por los hippies en Estados Unidos.
  • Empezaron una vida analógica en su infancia y digital en su madurez. Aparecen las consolas de video juegos.
  • Vieron la llegada del hombre a la luna.
  • Generación caracterizada por el individualismo.
  • Empezaron a vivir la globalización de la economĆ­a y la tecnologĆ­a, y con ello la lucha entre las reglas de la tecnologĆ­a y conectividad.
  • Empezaron a darse cambios sociales y los divorcios se multiplican.
  • Incomprendidos por las otras generaciones, emprendieron el camino de la era digital.
  • Personajes nacidos en esta generación: J.Lo, Enrique PeƱa Nieto, Robert Downey Jr., Michael Schumacher.

Generación “Y” (1981-2000)

  • TambiĆ©n llamados Millennials o generación ā€œPeter Panā€.
  • Vivieron la transición de varias tecnologĆ­as: VHS, DVD, SMS, Walkman, Discman, CD, MP3, MP4, WiFi.
  • Priorizan la calidad de vida saludable (hay una proliferación de gimnasios).
  • Grandes emprendedores, es la era con mĆ”s jóvenes iniciando negocios.
  • Se subdividen en 3 grandes grupos: Los ā€œNi-Niā€ (Ni trabajan Ni estudian), los estĆ”ndar, y los de altos niveles acadĆ©micos (un MBA es lo mĆ­nimo).
  • Una gran parte vio por TV el ataque a las Torres Gemelas el 11 de Sept 2001.
  • Personajes nacidos en esta generación: Scarlett Johansson, Lady Gaga, Jennifer Lawrence, Miley Cyrus, Boyan Slat.

Generación “Z” (2001-Hoy)

  • TambiĆ©n llamados Centennials o Boomlets.
  • Son ā€œnativos digitalesā€ (nacieron en el apogeo del Internet).
  • EstĆ”n a punto de ingresar al mundo laboral—algunos ya lo hicieron.
  • La mayorĆ­a posee acceso y manejo a todo tipo de tecnologĆ­a a travĆ©s de una gran variedad de dispositivos.
  • Ven la tecnologĆ­a como elemento fundamental de la vida.
  • Sus medios de comunicación y socialización son las redes digitales.
  • Profundizan en los entornos virtuales.
  • Son el nuevo blanco de los comercios de todo tipo. Han revolucionado el marketing enfocado hacia ellos.
  • Para ellos casi no existen las fronteras geogrĆ”ficas.

La Brecha Inter-Generacional

Cada generación ha tenido sus propias cualidades, códigos, idiomas, ideologías, maneras de ver la vida, la espiritualidad, la sexualidad, las finanzas, los grupos de amigos y la vivencia de las emociones.

Esas cualidades definen cada una de las generaciones estudiadas. Sin embargo, entre cada generación se abrió una brecha o espacio tan grande como la generación anterior lo permitió o fue intencional en que no existiera.

Las nuevas generaciones se relacionan cada vez menos con sus anteriores (sean padres o abuelos). Los dispositivos móviles, principalmente, meten a los adolescentes y jóvenes en lo que les interesa únicamente a ellos, relegÔndolos a soledad comunal (usualmente ligada con las redes sociales digitales).

Las guarderías, las casas con adolescentes solos y los asilos de ancianos, estÔn haciendo que la brecha sea cada vez mÔs grande. Cada uno en su espacio. Cada vez es menos la interacción, menos abuelos cuentan historias a sus nietos, hay menos cuentos contados, menos abrazos, menos cenas juntos, menos conversaciones profundas, menos tiempo en familia.

La generación anterior se actualizó muy tarde. Hoy vemos muchos adultos con dispositivos móviles tratando de acercarse a las nuevas generaciones pero las tendencias viajan a la luz de la luz. 6 meses es mucho tiempo en esta generación. Muchos cambios ocurren en ese lapso (ejemplo: al teléfono de cable le tomó 50 años llegar a 50 millones de usuarios; tan solo 12 años al celular; tan solo 3 a Facebook y solo 2 a Twitter).

La mĆŗsica, las fiestas, las drogas, los noviazgos, los medios de transporte, las interacciones sociales, la sexualidad, etc. han cambiado drĆ”sticamente (ejemplo: hasta hace unos aƱos, tan solo hablĆ”bamos de hombres y mujeres—de forma escandalosa, homosexuales medio declarados. Hoy la ONU dice que hay 112 formas sexuales—a travĆ©s de Vitit Muntarbhorn quien se ha convertido en el activista mĆ”s poderoso nombrado por la ONU a favor del movimiento LGBTI).

La brecha que se abre es cada vez mÔs grande. SerÔ muy fÔcil en unos años, si seguimos así, que no se den interacciones entre una generación y la otra, y por lo tanto sufrir de pérdidas importantes de conocimiento, experiencias, madurez y guías.

Conclusiones

  1. Hay millones de niños, jóvenes y adultos en la iglesia. Pidamos sabiduría a Dios sobre cómo trabajar con todas las poblaciones de forma tal que cada uno se sienta parte, interactúe y se inter-relacione con las otras generaciones. Necesitamos de todos. Si falta uno, estaremos incompletos. Desarrollemos programas intencionalmente donde podamos reír, aprender, contar historias, traspasar experiencias, madurar. En conclusión, hacer iglesia.
  2. Las nuevas generaciones estÔn viviendo desafíos que se salen de su control. Nunca antes fue tan difícil ser adolescente o joven que en este momento de la historia humana. La iglesia debe abrazarlos, no importa la condición en que vengan o estén, el color de su pelo, el barrio donde viven, los tatuajes que tengan, los amigos que influyen en ellos o los vicios que posean. La iglesia no estÔ llamada a criticar o juzgar sino abrazar y amar.
  3. La iglesia se ha enfrascado mucho en su propia problemÔtica. Cada vez se hace menos hacia afuera y casi todo hacia adentro. Necesitamos elaborar programas e iniciativas que generen inquietud entre las nuevas generaciones para hacer mÔs para los demÔs, para las personas que aún no conocen el mensaje de Jesús. Impulsemos programas que alcance a otros por medio del desafío de los de adentro.
  4. Dejemos de pelear por que las personas usan sus dispositivos móviles durante nuestras reuniones (especialmente los jóvenes). Seamos inteligentes e invitĆ©mosles a que los usen con un objetivo que glorifique a JesĆŗs y ayude a expandir Su reino en la tierra—aĆŗn en medio de las actividades. No hay que pelear contra la tecnologĆ­a o las nuevas prĆ”cticas con ella, hay que ser sabios e inteligentes para usarla en la interacción de las nuevas generaciones.

Nota: Esta investigación fue escrita por Rafa Zelaya, y publicada en www.e625.com

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Simplifica

Tenemos vidas complicadas. Cada vez es mƔs desafiante acomodar nuestros tiempos en una agenda repleta de compromisos. Cada vez nos cuesta mƔs cumplir con las responsabilidades, agradar a todos. Cada vez es mƔs difƭcil llegar a horario y parecerƭa que las horas pasan mƔs rƔpido.

Lo que mƔs me sorprende es que en medio de esta pandemia, parecerƭa que estamos mƔs ocupados que antes.

Comentarios

  1. Hoy mĆ”s que nunca necesitamos la humilde actitud de Pablo…

    “Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a Ć©ste crucificado.” (1° Corintios 2:2)

    “Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor nĆŗmero.

    Me he hecho a los judƭos como judƭo, para ganar a los judƭos; a los que estƔn sujetos a la ley (aunque yo no estƩ sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que estƔn sujetos a la ley;

    a los que estƔn sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que estƔn sin ley.

    Me he hecho dƩbil a los dƩbiles, para ganar a los dƩbiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.

    Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartĆ­cipe de Ć©l.” (1° Corintios 9:19-23)

    A los digitales, me esforzarƩ para aprender su idioma, entender su cultura y abrazarlos y decirles del amor de Cristo en una lengua que entiendan.
    Que Dios nos ayude a lograrlo.