ENSEÑANZA: LA ENSEÑANZA EN LAS NUEVAS GENERACIONES

Las palabras que enseñamos deben traer consuelo, exhortación, instrucción y sabiduría. Por lo tanto, «bueno» no es suficiente. Las palabras que enseñamos si están bien dirigidas, son la palabra de Dios, la Biblia, y por lo tanto, una vez mas «bueno» no es suficiente.

Típicamente escogemos un tema o un pasaje, y le adoptamos una forma de predicación. Posiblemente pensemos en la audiencia y entonces buscamos ilustraciones con las que ellos puedan identificarse.

Pero la enseñanza, si queremos que sea extraordinaria, debe de ir mas allá que los buenos temas o las ilustraciones acertadas. Los expertos en el tema nos recuerdan que las seres humanos aprendemos escuchando.

Sin embargo, este aprendizaje es muy bajo. Quiere decir que si utilizas solamente tu voz para comunicarte –como es normal hacerlo– entonces deberás hacer un esfuerzo ENORME para que tu audiencia –en especial las nuevas generaciones– aprendan lo que quieres que aprendan. Y mas aun, que lo puedan llevar a la práctica. Lo cual es al final de cuentas, lo que todo maestro que expone la Biblia quiere: la transformación de la conducta.

Los mejores maestros son efectivos en el uso de su tiempo. Y ya que la enseñanza no debe ni puede durar muchas horas, ellos hacen que los minutos que tienen, cuenten. Esto significa que el recurso del «oído» no es suficiente. Rick Blackwood propone en su libro «El poder de la Predicación y Enseñanza Multisensorial» que a mayor uso de los sentidos, mayor el aprendizaje. Si estamos de acuerdo en esto, entonces tenemos que explorar territorios nuevos, que la tradición de la enseñanza y predicación no nos enseñaron.

Y es que la costumbre milenaria es querer enseñar con el habla solamente, poniendo así a trabajar solo uno de los muchos sentidos que Dios nos ha dado. El hombre fue equipado con 5 sentidos (sin tomar en cuenta la imaginación) y es con esos sentidos que se explora el mundo, que se aprende, y que se modifica su conducta.

Cuando nuestras nuevas generaciones se quejan de que la iglesia es aburrida deberíamos, antes de juzgarlos con dureza, escuchar los y preguntarnos porqué es que perciben el mundo de la iglesia –la enseñanza incluida– como algo aburrido. ¿Por qué no se identifican con lo que decimos cuando les enseñamos? ¿Por qué algunos no pueden esperar a que terminemos de hablar? Todo este proceso requiere humildad de parte del maestro. Humildad para escuchar sin sentirse atacado, humildad para reconocer que puede que seamos «buenos» maestros, pero no «extraordinarios».

La propuesta de este pequeño artículo es simple: Debemos que poner a funcionar mas de un sentido. La razón es obvia. Si queremos que la Biblia penetre profundo, tenemos que presentarla de la manera mas efectiva posible. Esto no significa «ayudarle» a Dios a que su mensaje cale hondo, pero sí en ser responsables en que el mensaje que enseñamos tiene poder divino para cambiar vidas, por lo que al menos tenemos que presentarlo en la mejor manera posible. No te conformes a lo conocido, no de jes que las formas de antes definan tu forma de ahora. Las generaciones cambiaron, así que las formas también deben cambiar.

El dicho nos recuerda: «dímelo y lo olvido, enséñamelo y lo recuerdo, déjame hacerlo y lo retengo». Este representa un reto muy grande, ya que una enseñanza que use los sentidos de la gente requiere tiempo para prepararla. En especialmente si trabajas en el ministerio a tiempo completo me darás la razón de que una de las cosas que menos tenemos es eso: tiempo. Por eso no te desgastes en cosas que no afectarán a las personas que enseñas. Prioriza. La enseñanza en vital. Tampoco te desgastes definiendo si lo tuyo es la enseñanza o la predicación. Al fin de cuentas es tomar el texto bíblico y transmitirlo de la mejor manera a tu audiencia. Es estilo, es solo eso, un estilo. Por eso me permito darte 4 consejos simples para que tomes en cuenta la próxima vez que enseñes:

1 PREGUNTAS, PREGUNTAS, PREGUNTAS:

Evitar hacer de tu enseñanza un monólogo. A medida que avanzas en el tiempo, haz preguntas que obliguen a tu audiencia a pensar. No permitas que nadie deje de pensar. El tiempo es corto, utilízalo adecuadamente y obliga a las personas a pensar en lo que estas enseñando

2 USO DE IMÁGENES:

Sé que esto no es nuevo para nadie, en especial si has trabajado con niños. Pero aún preadolescentes, adolescentes y jóvenes aprenden mejor viendo. De hecho, nuevas investigaciones han revelado que se tarda un 40% menos de tiempo en explicar ideas complejas con el uso de las imágenes visuales. Desde la forma en la que fuimos diseñados por Dios, es evidente que solo el oído no es suficiente. Los expertos nos dicen que el ser humano procesa imágenes 60 mil veces mas rápido que cuando las lee.

Esto quiere decir que aquella famosa frase de que «una imagen vale mas que mil palabras» se queda corta. Por eso surge la pregunta: ¿Qué tantos sentidos ponemos a trabajar cuando predicamos la palabra de Dios?

3 ARGUMENTOS:

Si vamos a hacer muchas preguntas, podemos hacerlas inclusive que generen controversia. No te dejes convencer por ese pensamiento de que «la controversia no es de cristianos». Diferir en lo que pensamos nos obliga a pensar un poco más y a probar nuestras creencias. Esto es sano en la enseñanza. Haz preguntas que reten a la población, preguntas que aún tu sepas que la gente no estará de acuerdo y luego presenta el punto de vista bíblico.

4 ENSEÑAR LO APRENDIDO:

Si hay algo que retiene la enseñanza sobre cualquier otra cosa, es enseñar lo que hemos aprendido. Dentro de las enseñanzas hay algo que siempre procuramos: las aplicaciones. Debemos pensar en formas en las que la gente que nos escucha pueda transmitir lo que han aprendido a otros. Esto es garantía de un incremento sustancial en la enseñanza vivimos en un mundo distinto que demanda que enseñemos distinto. «Distinto» no significa cambiar el mensaje, sino saber cómo hacerlo llegar a los oídos de las nuevas generaciones. Los sentidos no son cosa nueva. Es parte de nuestra responsabilidad enseñar a otros respetando el diseño de cómo Dios los formó, con criterio y con sentidos.