1. Notas del Mensaje

INTRODUCCIĆN
āExcelenciaā no es lo mismo que āperfeccionismoā.
- Perfeccionismo: Es la tendencia a establecer estĆ”ndares excesivamente altos de desempeƱo, con una creciente preocupación por cometer errores. Esto produce una baja tolerancia a la frustración, y puede convertirse en una patologĆa que hace sufrir a la persona y a los que le rodean.
- Excelencia: Es el intento, reiterativo, de ser una persona cada vez mejor, usando como punto de partida el intento anterior.
āExcelenciaā no es lo mismo que āĆ©xitoā.
- Ćxito: Es la apreciación de los demĆ”s respecto de algo comparado con el resto. Ej: mĆŗsico exitoso, jugador de fĆŗtbol exitoso, empresario exitoso.
- Excelencia: Es la dedicación y compromiso de superación personal, mÔs allÔ del resultado concreto o de cualquier comparación. En vez de competir con los demÔs, procuro desarrollar al mÔximo mi potencial.
Cada vez que leo el libro de NehemĆas, me inspira a ser mejor persona, y hacer cosas que exalten el nombre de nuestro Dios.
- Hoy quiero compartir con ustedes algunos principios, que nos van a guiar por āEl Camino de la Excelenciaā.
1. El Camino de la Excelencia comienza con una ācargaā
Estas son las memorias de NehemĆas.Ā
A finales del otoƱo, en el mes de quisleu, del aƱo veinte del reinado del rey Artajerjes,1Ā meĀ encontraba en la fortaleza de Susa.Ā 2Ā HananĆ, uno de mis hermanos, vino a visitarme con algunos hombres que acababan de llegar de JudĆ”. Les preguntĆ© por los judĆos que habĆan regresado del cautiverioĀ y sobre la situación en JerusalĆ©n.Ā Me dijeron: Ā«Las cosas no andan bien. Los que regresaron a la provincia de JudĆ” tienen grandes dificultades y viven en desgracia. La muralla de JerusalĆ©n fue derribada, y las puertas fueron consumidas por el fuegoĀ».Ā Cuando oĆ esto, me sentĆ© a llorar. De hecho, durante varios dĆas estuve de duelo, ayunĆ© y orĆ© al Dios del cielo. NehemĆas 1:1-4 (NTV)
Alrededor del aƱo 587 a.C., los babilonios invadieron JudĆ” y destruyeron la ciudad de JerusalĆ©n, y con ella el Templo de Salomón. Unos setenta aƱos despuĆ©s de esta primera invasión de los babilonios, Ciro, rey de Persia (la nación que venció a los babilonios), les dio permiso a los judĆos para que regresaran a JerusalĆ©n y reconstruyeran el Templo.
- Bajo el liderazgo de Zorobabel, algunos judĆos exiliados regresaron a JerusalĆ©n y reconstruyeron el Templo.
- Por un tiempo, parecĆa que las cosas iban mejorando. Pero el pueblo se negó a apartarse de los mismos pecados por los que Dios habĆa juzgado a sus antepasados en los dĆas de Daniel y el rey Nabucodonosor.
- Se descuidó el Templo. Cesaron los sacrificios. Los judĆos siguieron adoptando las prĆ”cticas religiosas y la cultura de las naciones vecinas. En el momento de comenzar esta historia, el estado polĆtico, social y espiritual de JerusalĆ©n era deplorable.
Mientras tanto, en Persia, un judĆo llamado NehemĆas oyó hablar de la triste situación de su patria, y sintió algo.
- Lo que sintió fue tan profundo, que lloró.
- Ese sentimiento profundo que hizo llorar a NehemĆas se transformó en una carga.
- Y esa carga lo llevó a un perĆodo de oración y ayuno que duró 4 meses.
La carga que sentĆa NehemĆas no fue por enterarse que las murallas de JerusalĆ©n habĆan sido derribadas, y que sus puertas habĆan sido quemadas.
- Lo que produjo carga en el corazón de NehemĆas fue el triste estado de su nación.
Y aquĆ es donde nosotros podemos empezarnos a identificar con NehemĆas:
- ĀæTe duele lo que estĆ” pasando en Argentina?
- Te deberĆa doler⦠A NehemĆas le dolió.
Argentina comenzó el siglo XX siendo uno de los paĆses mĆ”s ricos del mundo.
- Estaba al mismo nivel de expectativas de crecimiento que tenĆan por aquel entonces los Estados Unidos, CanadĆ” y Australia.
Pero lamentablemente muchas cosas se hicieron malā¦
- Argentina comenzó el siglo XXI con un default (no pago de la deuda), una mega devaluación de su moneda.
- Seguido por dƩcadas de promediar para abajo y fomentar una cultura de la mediocridad.
- Nada mejor para definirnos que el tango āCambalacheā, compuesto por Enrique Santos DiscĆ©polo, que termina diciendo:
- āEs lo mismo el que labura noche y dĆa como un buey, que el que vive de los otros, el que mata, o el que cura, o estĆ” fuera de la ley.ā (Cambalache)
- Vos y yo sabemos que āno es lo mismoā. Pero en la cultura en que vivimos, parecerĆa que sĆ lo es.
Ahora, todo esto que estĆ” pasando en Argentina no es nuevo.
- Como en el caso de NehemĆas, ya lleva aƱos, dĆ©cadas⦠casi un siglo de decadencia.
- Y lo podrĆamos comparar con las murallas derribadas, y las puertas consumidas por el fuego.
- Pero eso no fue lo que produjo la ācargaā en el corazón de NehemĆas.
- Lo que llevó a NehemĆas a llorar, ayunar y orar fue conocer el estado de su pueblo:
- ātienen grandes dificultades y viven en desgraciaā (NehemĆas 1:3 – NTV)
- āestĆ”n enfrentando una gran calamidad y humillación.ā (NehemĆas 1:3 – NVI)
- āestĆ”n muy mal y pasando por muchas vergüenzasā (NehemĆas 1:3 – RVC)
- Leamos ahora la oración que hizo NehemĆas (durante 4 meses), para descubrir cuĆ”l es la causa principal de todos estos males:
Ā«Oh SeƱor, Dios del cielo, Dios grande y temible que cumples tu pacto de amor inagotable con los que te aman y obedecen tus mandatos, 6Ā Ā”escucha mi oración! MĆrame y verĆ”s que oro dĆa y noche por tu pueblo Israel. Confieso que hemos pecado contra ti. Ā”Es cierto, incluso mi propia familia y yo hemos pecado! 7Ā Hemos pecado terriblemente al no haber obedecido los mandatos, los decretos y las ordenanzas que nos diste por medio de tu siervo MoisĆ©s. 11Ā Ā”Oh SeƱor, te suplico que oigas mi oración! Escucha las oraciones de aquellos quienes nos deleitamos en darte honra. Te suplico que hoy me concedas Ć©xito y hagas que el rey me dĆ© su favor. Pon en su corazón el deseo de ser bondadoso conmigoĀ».Ā NehemĆas 1:5-7, 11 (NTV)
NehemĆas era el copero del rey de Persia.
- VivĆa a 1.000 km de JerusalĆ©n.
- Cuando se enteró de la situación del pueblo, podrĆa haber optado por el camino de la resignación, la indiferencia, o la angustia.
- Pero prefirió emprender el Camino de la Excelencia.
- NehemĆas podrĆa haber ignorado el problema, o permitir que el problema lo anulara a Ć©l. Pero Ć©l decidió ser parte de la solución.
Por eso, durante 4 meses, NehemĆas ayunó y oró:
- Porque reconocĆa que la causa de esas dificultades, desgracias, vergüenza y humillaciones⦠era el pecado de la nación, de la cual Ć©l y su familia eran parte.
- NehemĆas intercedió por los pecados de su nación, y pidió perdón.
Pero ademĆ”s de orar y ayunar, NehemĆas hizo un plan:
- Cuando el rey a quien servĆa lo vio preocupado, le compartió su proyecto.
- Y como Dios estaba con NehemĆas, el rey le concedió todo el apoyo y recursos que necesitaba.
2. El Camino de la Excelencia es para recorrerlo juntos
Cuando NehemĆas llegó a JerusalĆ©n, inspeccionó el estado de la ciudad: Las murallas derribadas, y las puertas consumidas por el fuego⦠los escombros, la pobreza, el desĆ”nimo⦠era seguramente peor de lo que se habĆa imaginado.
- NehemĆas se dio cuenta que semejante obra no podĆa hacerla Ć©l solo, necesitaba la participación de todo el pueblo.
- En Renacer tenemos una frase: āSolo voy mĆ”s rĆ”pido, pero juntos llegamos mĆ”s lejos.ā
NehemĆas les compartió al resto del pueblo la carga y la visión que Dios le habĆa dado.
"Les dije: Ustedes ven el mal en que estamos, que JerusalĆ©n estĆ” desierta, y sus puertas consumidas por el fuego; vengan, y edifiquemos el muro de JerusalĆ©n, y no estemos mĆ”s en oprobio. Entonces les declarĆ© cómo la mano de mi Dios habĆa sido buena sobre mĆ, y asimismo las palabras que el rey me habĆa dicho." Ā Ā NehemĆas 2:17-18a (NVI)
ĀæCómo hizo NehemĆas para transmitirle al pueblo la carga y la visión que Dios le habĆa dado?
1. El Problema
āUstedes ven el mal en que estamos, que JerusalĆ©n estĆ” desierta, y sus puertas consumidas por el fuego.ā (NehemĆas 2:17a)
- ĀæPor quĆ© NehemĆas comenzó diciĆ©ndoles lo que ya sabĆan?
- La gente que vivĆa en JerusalĆ©n se habĆa acostumbrado a esa situación. Ya les habĆa dejado de preocupar. HabĆan aprendido a convivir con esos muros derrumbados, y con la inseguridad y vergüenza que eso representaba para su nación.
2. La Solución
āVengan, y edifiquemos el muro de JerusalĆ©nā (NehemĆas 2:17b)
- La visión de NehemĆas consistĆa en una JerusalĆ©n amurallada.
- La visión siempre es la solución al problema.
3. La Razón
āVengan, y edifiquemos el muro de JerusalĆ©n, y no estemos mĆ”s en oprobioā (NehemĆas 2.17b)
- Oprobio significa deshonra, vergüenza.
- La visión de NehemĆas no tenĆa tanto que ver con la reconstrucción de un muro, sino con el restablecimiento de un contexto donde Dios pudiera manifestar su poder y cumplir sus promesas a las naciones.
4. El Momento
āEntonces les declarĆ© cómo la mano de mi Dios habĆa sido buena sobre mĆ, y asimismo las palabras que el rey me habĆa dicho." (NehemĆas 2.18a)
- No era la visión de NehemĆas la que los moverĆa a la acción. Sino la noticia de que Dios estaba actuado en favor de ellos.
- Eso despertó su fe dormida, hizo brotar en ellos el entusiasmo, y los convenció de que era el momento correcto para comenzar la reconstrucción.
3. El Camino de la Excelencia nos impulsa a ser mejores
No competimos contra los demƔs, sino con nosotros mismos.
- La excelencia nos impulsa a ser cada dĆa mejores de lo que fuimos hasta ayer.
- En Renacer decimos: āLa excelencia no tiene techo, siempre lo podemos hacer mejor.ā
Dios te ha capacitado con talentos naturales y dones espirituales para hacer una gran obra.
- Si todavĆa no lo estĆ”s haciendo, es tiempo de descubrirlos y desarrollarlos al mĆ”ximo.
NehemĆas agrupó al pueblo por familias, y los puso a edificar la muralla en lugares estratĆ©gicos:
23Ā BenjamĆn y Jasub reconstruyeron el sector que estĆ” frente a sus propias casas. AzarĆas, hijo de MaseĆas y nieto de AnanĆas, reconstruyó el tramo que estĆ” junto a su propia casa.Ā Los sacerdotes reconstruyeron el sector de la muralla frente a su casaĀ 29Ā El siguiente tramo lo reconstruyó Sadoc hijo de Imer, pues quedaba frente a su propia casaā¦Ā 30 MesulĆ”n hijo de BerequĆas reconstruyó el siguiente tramo, pues quedaba frente a su casa.Ā NehemĆas 3:23, 28-30 (NVI)
- Las personas trabajan con mÔs dedicación cuando tiene un interés personal.
- ¿Qué mayor interés que proteger tu familia, tus seres queridos?
Los trabajos de construcción comenzaron casi de inmediato, y en muy poco tiempo avanzaron muchĆsimo, porque estaban unidos y en acuerdo.
- Como siempre, se levantó oposición.
- Los enemigos no estaban de acuerdo en que el pueblo de Dios trabajara en unidad, asĆ que se levantaron con burlas, crĆticas y amenazas.
Ante esta oposición, NehemĆas le dijo a sus enemigos:
El Dios de los cielos nos prosperarĆ”, y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos, porque ustedes no tienen parte ni derecho ni memoria en JerusalĆ©n. (NehemĆas 2:20)
Y al pueblo les dijo:
Ā”No le tengan miedo al enemigo! Ā”Recuerden al SeƱor, quien es grande y glorioso, y luchen por sus hermanos, sus hijos, sus hijas, sus esposas y sus casas! (NehemĆas 4:14)
4. El Camino de la Excelencia honra a Dios e inspira a las personas
La excelencia no es el fin, sino un medio.
- La excelencia es un camino que vos y yo podemos decidir transitar dĆa tras dĆas.
- ¿CuÔl es el destino entonces? = Honrar a Dios con todo lo que somos y hacemos.
āLa muralla se terminó el dĆa veinticinco del mes de elul. Su reconstrucción habĆa durado cincuenta y dos dĆas. Cuando todos nuestros enemigos se enteraron de esto, las naciones vecinas se sintieron humilladas, pues reconocieron que ese trabajo se habĆa hecho con la ayuda de nuestro Dios.ā NehemĆas 6:15-16 (NVI)
”Qué tremendo!
- La muralla que habĆa estado derribada durante 90 aƱos, se reconstruyó en 52 dĆas.
- Por eso los enemigos se sintieron humillados, y reconocieron que ese trabajo se habĆa hecho con la ayuda de Dios. Ā”Aleluya!
- NehemĆas dirigió al pueblo de JerusalĆ©n para hacer la obra en un tiempo rĆ©cord, pero tambiĆ©n para hacerla de manera excelente.
āLa excelencia honra a Dios e inspira a las personasā
- Cuando hacemos las cosas con excelencia, Dios es honrado.
- Pero tambiƩn las personas son inspiradas.
- No sólo las que participan de la construcción de un proyecto, sino las que disfrutan de sus beneficios.
Por eso todo lo que hacemos en Renacer, nos esforzamos por hacerlo con excelencia.
- Los voluntarios que sirven son inspirados a dar lo mejor de sĆ, y recorrer la milla extra.
- Las personas que invitamos a nuestras reuniones (grupo grande o grupos pequeƱos), quizĆ”s todavĆa no estĆ©n listos para entregar sus vidas a Cristo, pero no podrĆ”n decir que somos unos improvisados o desorganizados.
- Y quedarÔ abierta la puerta para la próxima vez que los invitemos. Hasta que el Señor toque sus corazones, y le rindan sus vidas a Jesús.
La excelencia tambiƩn bendice al resto del Cuerpo de Cristo.
- Ej: Iglesias Bautistas, Consejo Pastoral, etc.
Que la luz de ustedes alumbre delante de todos, para que todos vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre, que estĆ” en los cielos. Mateo 5:16 (RVC)
Conclusión
- El Camino de la Excelencia comienza con una ācargaā
- ¿Hay alguna situación en tu vida, tu familia, tu lugar de trabajo que estÔ mal⦠y se ha transformado en una carga en tu corazón?
- ¿Qué vas a hacer? ¿Vas a seguir siendo parte del problema, o vas a ser parte de la solución?
- El Camino de la Excelencia es para recorrerlo juntos.
- ĀæYa le has compartido tu carga a otros?
- ¿EstÔs participando de la carga que Dios le puso a alguien mÔs?
- El Camino de la Excelencia nos impulsa a ser mejores.
- ¿CuÔles son los talentos y dones que Dios te ha dado?
- ¿Los estÔs desarrollando a través del servicio?
- ¿EstÔs bendiciendo a otros con lo que Dios te dio?
- El Camino de la Excelencia honra a Dios e inspira a las personas
- ĀæDios estĆ” siendo honrado con tu vida?
- Cuando las demÔs personas ven lo que estÔs haciendo⦠¿Reconocen que Dios estÔ con vos, y son inspirados a seguir tu ejemplo?
El Camino de la Excelencia estÔ a tu disposición⦠¿Lo vas a recorrer?
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