02) Dones de la Trinidad
Consideramos Ćŗtil detallar las funciones especĆficas que cada una de las personas de la trinidad desempeƱa, Dios Padre, El Hijo y el EspĆritu Santo en la dispensación de los dones a la humanidad.
Los dones del Padre
En Romanos 12.3-8 describe una serie de dones distribuidos por Dios como Padre, los cuales parecen identificarse con āmotivaciones bĆ”sicasā, esto es, inclinaciones inherentes a cada persona, segĆŗn las cualidades que les concedió Dios desde su nacimiento. No todos los creyentes poseen los mismos dones.
Se mencionan siete categorĆas de dones, al observar vemos que a pocos individuos se les puede describir con un solo don, lo mas comĆŗn es encontrar una combinación de varios dones, con diferentes rasgos de cada don presentes hasta cierto grado, mientas que uno es el rasgo dominante en la persona.
- Don de profecĆa. Hablar con franqueza y visión, especialmente cuando lo hacemos bajo la inspiración del EspĆritu Santo, demostrando valor moral.
- Don de servicio. Ministrar y servir amorosamente a todos los que estƔn en necesidad.
- Don de enseƱanza. Habilidad sobrenatural para explicar y aplicar las verdades recibidas de Dios para la iglesia.
- Don de exhortación. Significa literalmente llamar a alguien para animarlo a algo. Consolar o instruir.
- Don de repartir. Su significado esencial es dar con un espĆritu de generosidad. Proveer recursos a quien no los tiene.
- Don de presidir. Alude a alguien que se pone al frente de alguna actividad. Abarca la acción modeladora, supervisora y directriz del EspĆritu Santo sobre el cuerpo de Cristo.
- Don de hacer misericordia. Identificarse con el sufrimiento de otros. Para ser efectivo, este don debe ser ejercido con amabilidad y alegrĆa, no como obligación.
Los dones del Hijo
En Efesios 4.11-12 vemos la dispensación de los dones del Hijo de Dios.
āY Ćl mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. Efesios 4.11ā12 (RVC)
Estos constituyen el fundamento que garantizan que, las dos primeras categorĆas de dones se apliquen al cuerpo de la iglesia; tambiĆ©n nos indica que estos dones los ha dado Cristo a la Iglesia de acuerdo con su propósito.
El ministerio de los lideres es āequiparā al cuerpo de Cristo ayudando a cada persona:
- Para que perciban el lugar que el Creador les a reservado, de acuerdo con las cualidades con que los ha dotado, y las posibilidades que la salvación les ofrece ahora para la realización del propósito divino en sus vidas.
- Para que reciban al EspĆritu Santo, y comiencen a responder a los dones que cada creyente recibe a fin de expandir sus capacidades innatas en aras de llevar a cabo su ministerio redentor, edificar la iglesia y evangelizar al mundo.
En el libro de Efesios 4.11 y 1 Cor 12.28, los dones del Hijo son especĆficamente para equipar el cuerpo de la Iglesia y facilitar su misión.
- Apóstol. En los dĆas apostólicos se trataba de un grupo selecto escogido para llevar a cabo el ministerio de Cristo; esto incluĆa la tarea encomendada a unos pocos de completar el canon de las sagradas escrituras. Funciona como mensajero o enviado de Dios. En nuestra Ć©poca se refiere a quienes poseen un destacado espĆritu apostólico, hacen una contribución destacada a la ampliación de la obra de la iglesia, abren nuevos campos misioneros y supervisan órganos del cuerpo de Jesucristo.
- Profeta. Un vocero espiritualmente maduro inspirado puramente por la obra del EspĆritu Santo; portador de un mensaje divino especial dirigido a la iglesia o el mundo.
- Evangelista. Se refiere fundamentalmente a un don especial de predicación o testimonio que atrae a los incrédulos a la experiencia de la salvación.
- Pastor. La palabra āpastorā deriva de una raĆz que significa āprotegerā; nutre y cuida de las necesidades espirituales de una iglesia local que estĆ” bajo su responsabilidad.
- Maestro. Capacidad de enseƱar con gracia y autoridad la Palabra de Dios.
Los dones del EspĆritu Santo
En 1 Corintios 12.7-11 se presentan los nueve dones del EspĆritu Santo. Su propósito es especifico: para āprovechoā del cuerpo de la iglesia.
āAsĆ como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos son un solo cuerpo, asĆ tambiĆ©n Cristo.ā (1 Cor 12.12)
Los dones son para facilitar la tarea. āProvechoā, del griego āsumpheroā, significa reunir, beneficiar, favorecer; lo cual ocurre mientras la vida de la iglesia colectiva (el cuerpo) se fortalece y se expande por medio de su ministerio evangelĆstico. Estos nueve dones estĆ”n a disposición de cada uno de los creyentes pues el EspĆritu Santo es quien los reparte. (1 Cor 12.11)
No se debe tomar una actitud pasiva ante ellos, sino desearlos y buscarlos activamente (1 Co.13.1; y 14.1). En 1 Cor 12.8-10, 28 se detallan los 9 dones del EspĆritu Santo.
- Palabra de sabidurĆa. Poder recibido de lo alto para resolver un problema valiĆ©ndose de la revelación espiritual; es un sentido de dirección divina.
- Palabra de ciencia. Visión sobrenatural o comprensión de las circunstancias o de un conjunto de evidencias por medio de revelaciones; es decir, sin ayuda humana alguna, gracias solamente al auxilio divino.
- Fe. Habilidad para creer en Dios sin reserva alguna, para enfrentar circunstancias adversas, confiando en el mensaje de Dios y su Palabra.
- Sanidad. Alude a la sanidad obtenida por medios sobrenaturales, sin la intervención humana.
- Hacer milagros. Poder sobrenatural para contrarrestar fuerzas humanas o diabólicas malignas. Opera junto con los dones de fe y sanidad y ejerce autoridad sobre el pecado, satanÔs, la enfermedad y las fuerzas que causan ataduras en el mundo.
- ProfecĆa. Predicción divinamente inspirada y declaración ungida. Proclamación sobrenatural en un lenguaje conocido. La poseen y practican los que estĆ”n llenos del EspĆritu Santo.
- Discernimiento de espĆritus. Poder sobrenatural para detectar el mundo espiritual y conocer su actividad. Implica la visión espiritual para revelar sobrenaturalmente los planes y propósitos del enemigo y sus fuerzas.
- Diferentes tipos de lenguas. Expresiones sobrenaturales no conocidas por quien habla, o ādesconocidosā en sentido que son medios de comunicación inspirado por el EspĆritu Santo.
- Interpretacion de lenguas. Poder sobrenatural que permite revelar el significado de las lenguas.