Juicio Justo
OĆd entre vuestros hermanos, y juzgad justamente entre el hombre y su hermano, o un extranjero. No hagĆ”is distinción de persona en el juicio: tanto al pequeƱo como al grande oirĆ©is. No tendrĆ©is temor de ninguno, porque el juicio es de Dios. (Deuteronomio 1.16ā17)
Una de nuestras responsabilidades, como pastores, es la de intervenir en situaciones donde existen pleitos o conflictos entre hermanos, pues estos requieren, muchas veces, de la intervención de un tercero para su correcta resolución.
El gran desafĆo para el lĆder en este tipo de situaciones es limitar, en todo lo que sea posible, la expresión de su humanidad. Esto no quiere decir que no sea posible llegar a un juicio justo por vĆas humanas, pues como personas guardamos aĆŗn ciertos vestigios del conocimiento de la verdad. En la mayorĆa de las situaciones, sin embargo, nuestra humanidad es un factor que entorpece los juicios con que juzgamos a los demĆ”s.
MoisĆ©s anima a los que ha puesto sobre el pueblo para ayudar en la resolución de conflictos, a que juzguen justamente. La clave aquĆ estĆ” en no hacer acepción de personas. Es decir, no ceder frente a la tentación de darle preferencia a algunos por encima de otros. Un caso tĆpico podrĆa ser prestarle mĆ”s atención al rico que al pobre, o al residente que al extranjero. Esta posibilidad nos parece remota, hasta que recordamos que con frecuencia dentro de la iglesia escuchamos con mayor atención al que mĆ”s ofrenda, o a las familias que mĆ”s tiempo llevan en la congregación.
El argumento de MoisĆ©s es que un ministro no debe temerle a los hombres, porque el juicio es de Dios. Es decir, el juicio justo no solamente proviene del SeƱor, que juzga correctamente en todas las situaciones porque conoce las intenciones de los corazones, MoisĆ©s tambiĆ©n estĆ” seƱalando que la autoridad para juzgar ha sido otorgada por el SeƱor. Esto es precisamente lo que comparte Pablo en su carta a Romanos Ā«porque no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resisteĀ» (13.1ā2). Por esta razón debemos emitir con temor nuestros juicios, porque tendremos que justificar delante del Dios de los cielos el uso que le hemos dado a la responsabilidad que nos ha confiado.
Salomón, que se sentĆa incapaz de llevar adelante esta tarea, pidió a Dios que le diera la sabidurĆa que Ć©l no poseĆa en sĆ mismo. El SeƱor concedió su petición, y su fama como justo juez se extendió por toda la tierra. El ejemplo que nos deja es valioso. Tener la responsabilidad de juzgar en las situaciones de conflicto que existen entre nuestros hermanos no debe ser tomada con liviandad.
Lo mĆ”s importante, quizĆ”s, es no ser apresurado en llegar a una conclusión. Esa falta de apuro permitirĆ” que nos tomemos el tiempo para considerar con cuidado lo que hemos oĆdo, buscando la guĆa del EspĆritu para que, cuando hablemos, nuestras palabras coincidan con el sentir del Dios a quien servimos.
Para pensar:
«La justicia engrandece a la nación; el pecado es afrenta de las naciones» (Pr 14.34).
Tomado con licencia de:
Shaw, C. (2005) Alza tus ojos. San JosƩ, Costa Rica, CentroamƩrica: Desarrollo Cristiano Internacional.
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